Pourquoi Jules C\u00e9sar s’est-il accroch\u00e9 \u00e0 sa toge ? Catherine de M\u00e9dicis avait-elle une culotte ? Pourquoi le Che portait-il toujours un b\u00e9ret alors qu’il n’\u00e9tait m\u00eame pas basque ? Pourquoi \u00c9lisabeth II s’habille-t-elle comme un panneau de signalisation ? Pour quelle raison Donald Trump refuse-t-il d’avouer qu’il met des peignoirs ?
\nYvane Jacob explore la garde-robe de 60 illustres personnages. En m\u00eame temps qu’elle r\u00e9v\u00e8le le sens cach\u00e9, ou oubli\u00e9, du v\u00eatement, c’est l’\u00e9volution des mentalit\u00e9s et des rapports sociaux qui se dessine. On ne s’habille pas seulement pour se prot\u00e9ger du froid ou pour cacher sa nudit\u00e9 : en se parant, on se r\u00e9volte, on se distingue, on s\u00e9duit, on conteste, on interpelle… On s’exprime ! Aux pr\u00e9occupations intimes et esth\u00e9tiques se m\u00ealent des consid\u00e9rations \u00e9conomiques, sociales et politiques.
\nSi le bonnet ne fait plus le docteur ni la robe le magistrat, le v\u00eatement reste un langage. Ces 60 portraits tentent de le d\u00e9coder, d\u00e9voilant avec l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 mais sans frivolit\u00e9 tout ce que rev\u00eat l’habit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pourquoi Jules C\u00e9sar s’est-il accroch\u00e9 \u00e0 sa toge ? Catherine de M\u00e9dicis avait-elle une culotte ? Pourquoi le Che portait-il toujours un b\u00e9ret alors qu’il n’\u00e9tait m\u00eame pas basque ? Pourquoi \u00c9lisabeth II s’habille-t-elle comme un panneau de signalisation ? Pour quelle raison Donald Trump refuse-t-il d’avouer qu’il met des peignoirs ? Yvane Jacob explore […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":28119,"template":"","meta":[],"product_cat":[55,2948,2957,19],"product_tag":[],"acf":[],"yoast_head":"\n