1er septembre 1923. Un terrible tremblement de terre frappe la r\u00e9gion du Kant\u00f4, faisant plus de 100 000 morts et d\u00e9truisant environ 40 % de Tokyo. Les derniers quartiers qui avaient conserv\u00e9 l’atmosph\u00e8re d’autrefois disparaissent, la reconstruction va permettre \u00e0 Tokyo d’acc\u00e9l\u00e9rer sa modernisation avec le d\u00e9veloppement des routes et du r\u00e9seau ferr\u00e9, la r\u00e9novation des voies fluviales et la cr\u00e9ation de parcs… La capitale se m\u00e9tamorphose en une ville moderne qui s’agrandit consid\u00e9rablement en 1932 en fusionnant avec les villes et villages environnants.
\nLes destructions caus\u00e9es par le s\u00e9isme et ces transformations urbaines sont souvent repr\u00e9sent\u00e9es dans les shin hanga (estampes nouvelles) et les s\u00f4saku hanga (estampes cr\u00e9atives). La fin de la longue tradition des estampes ukiyo-e au tournant du XXe si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 suivie par l’apparition de ces deux mouvements artistiques. Si elles donnent un souffle nouveau \u00e0 l’art de la gravure sur bois, les shin hanga perp\u00e9tuent les techniques traditionnelles. Davantage inspir\u00e9s par les mouvements europ\u00e9ens, les artistes de s\u00f4saku hanga dessinent, gravent et impriment eux-m\u00eames leurs oeuvres au style plus personnel.
\nNombre d’artistes de shin hanga tels que Hasui Kawase d\u00e9peignent avec une grande virtuosit\u00e9 un Tokyo empreint de nostalgie o\u00f9 la modernisation est souvent peu visible. Certains graveurs de s\u00f4saku hanga, quant \u00e0 eux, \u00e0 commencer par Shizuo Fujimori et Kishio Koizumi, s’int\u00e9ressent davantage aux immeubles de b\u00e9ton, aux usines, aux nouveaux modes de transport ou aux paysages de banlieue qu’ils repr\u00e9sentent dans leurs vues du Grand Tokyo.
\nUn autre aspect de la modernisation de la capitale qu’illustrent ces estampes est le d\u00e9veloppement d’une culture de la consommation. Les grands magasins, caf\u00e9s, salles de spectacles et autres lieux de divertissement des quartiers de Ginza, d’Asakusa et de Shinjuku sont des th\u00e8mes pris\u00e9s des graveurs. De m\u00eame que les jeunes gens \u00e0 la mode, v\u00eatus \u00e0 l’occidentale, commun\u00e9ment appel\u00e9s \u00ab mobo \u00bb (modern boys) et \u00ab moga \u00bb (modern girls). Ainsi, avant la mont\u00e9e du militarisme et l’entr\u00e9e en guerre du Japon, une nouvelle forme d’h\u00e9donisme s’\u00e9panouit d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Tokyo.
\nLe catalogue qui accompagne l’exposition pr\u00e9sente une centaine d’oeuvres du Tokyo Edo-Museum peu connues en France, ainsi que des affiches, des photos ou encore des accessoires de mode. Ces estampes aux styles vari\u00e9s et novateurs, sign\u00e9es des grands graveurs de l’\u00e9poque, oscillent entre fascination envers ces bouleversements et nostalgie pour le Tokyo d’autrefois.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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