Comment expliquer que dans la m\u00e9moire collective l’\u00e9clairage public reste associ\u00e9 \u00e0 l’invention du gaz et de l’\u00e9lectricit\u00e9 plut\u00f4t qu’\u00e0 l’obligation faite aux principales villes de province de s’\u00e9clairer au moyen de lanternes \u00e0 chandelle par l’\u00e9dit de juin 1697 ? Peut-\u00eatre parce que les r\u00e9volutions culturelles sont plus discr\u00e8tes que les r\u00e9volutions techniques. Cet ouvrage fond\u00e9 sur l’exploitation des archives de seize villes propose une premi\u00e8re cartographie des d\u00e9buts de l’\u00e9clairage public en France et une arch\u00e9ologie d’un art\u00e9fact disparu qui n’a cess\u00e9 d’\u00e9voluer jusqu’\u00e0 l’adoption du r\u00e9verb\u00e8re. \u00c0 travers l’\u00e9tude d’un objet non banal du mobilier urbain qui a d’abord fait l’objet de r\u00e9sistances, avant l’\u00e9mergence de p\u00e9titions en sa faveur \u00e0 l’or\u00e9e de la r\u00e9volution, il s’agit de saisir les m\u00e9canismes d’un lent processus d’appropriation au cours du XVIIIe si\u00e8cle et de montrer comment cette innovation technique a transform\u00e9 le paysage, l’\u00e9conomie et la soci\u00e9t\u00e9 urbaine de l’\u00e9poque moderne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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