Bien pr\u00e9sent dans la nature, le rose n’a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 par l’Homme qu’assez tard, que ce soit en peinture ou en teinture. En Europe, avant le XIVe si\u00e8cle, il est rare dans la culture mat\u00e9rielle comme dans la cr\u00e9ation artistique. Il devient plus fr\u00e9quent dans le v\u00eatement \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge gr\u00e2ce \u00e0 l’emploi d’une teinture import\u00e9e des Indes puis du Nouveau Monde : le bois de br\u00e9sil. Sa vogue atteint son apog\u00e9e vers la fin du XVIIIe si\u00e8cle, lorsqu’il devient tout \u00e0 la fois romantique et f\u00e9minin, symbole de douceur, de plaisir et de bonheur. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, les horticulteurs parviennent \u00e0 cr\u00e9er des roses roses : cela pla\u00eet tellement que la fleur finit par donner son nom \u00e0 cette couleur qui jusque-l\u00e0 n’en avait pas.<\/p>\n
Aujourd’hui, le rose est moins pr\u00e9sent dans la vie quotidienne qu’il ne l’a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque romantique. Tant\u00f4t jug\u00e9e trop voyante ou de mauvais go\u00fbt, tant\u00f4t appr\u00e9ci\u00e9e comme couleur embl\u00e9matique de la modernit\u00e9 (pop art, pink culture), cette demi-teinte fait l’objet d’une reconnaissance ambivalente. L’ouvrage de Michel Pastoureau retrace la longue et turbulente saga du rose en Europe, de l’Antiquit\u00e9 grecque \u00e0 nos jours, en s’appuyant sur de nombreux documents et sur une riche iconographie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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