Couleur des t\u00e9n\u00e8bres, de la mort et de l’enfer, le noir n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 une couleur n\u00e9gative. Au fil de sa longue histoire, il a aussi \u00e9t\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 la fertilit\u00e9, \u00e0 la temp\u00e9rance, \u00e0 la dignit\u00e9, \u00e0 l’autorit\u00e9. Et depuis quelques d\u00e9cennies, il incarne surtout l’\u00e9l\u00e9gance et la modernit\u00e9.
\nDu noir des moines et des pirates au noir des peintres et des couturiers, Michel Pastoureau retrace la destin\u00e9e europ\u00e9enne et la symbolique ambivalente de cette couleur pas comme les autres. Avec clart\u00e9 et pr\u00e9cision, il s’attache \u00e0 cerner sa place dans les faits de langue, les pratiques sociales (teintures, v\u00eatements, vie quotidienne), la cr\u00e9ation artistique et le monde des symboles. Couleur \u00e0 part enti\u00e8re jusqu’\u00e0 ce que l’invention de l’imprimerie puis les d\u00e9couvertes de Newton lui donnent un statut particulier, au point de devenir une non-couleur, le noir d\u00e9voile ici une histoire culturelle extr\u00eamement riche, depuis les mythologies des origines jusqu’\u00e0 son triomphe, dans tous les domaines, au XXe si\u00e8cle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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