Les images d’Antoine d’Agata sont tram\u00e9es dans du politique. Il les arme de sa r\u00e9volte, de sa conscience et de sa lucidit\u00e9. Toujours, en creux, en saillie, en fond, en figure, le politique est l\u00e0. Dans la violence aussi parce que dire ne peut se faire dans les demi-tons. C’est un cri, un soul\u00e8vement qui viennent de loin, d’abord retenus dans le silence o\u00f9 Antoine s’est mur\u00e9 pendant ses ann\u00e9es de vie dans la rue : \u00ab Entre dix-sept et trente ans, mon existence a \u00e9t\u00e9 essentiellement marqu\u00e9e par des choix absolus li\u00e9s au refus de toute compromission : la rue, la zone, la d\u00e9fonce, l’errance \u00bb.
\nLa photographie a ouvert la br\u00e8che, lib\u00e9r\u00e9 le passage \u00e0 un exister qui trouverait sa forme dans \u00ab un langage qui lui permettrait d’aller jusqu’au bout de mes choix \u00bb. Ceci n’est pas sans contradictions : \u00ab Le langage pris, film\u00e9, photographi\u00e9 n’est jamais un \u00e9quilibre. D\u00e8s qu’on est dans la vie, les images sont de la merde, d\u00e8s qu’on est trop dans la photographie, la vie passe… du coup, tout ce que je peux faire, c’est tenter en permanence d’atteindre cet impossible point o\u00f9 la vie et le langage qui rend compte de la vie se confrontent . \u00bb Aucune image n’existe pour elle-m\u00eame, chacune d’elle vient \u00e9crire une histoire sans d\u00e9but ni fin. Elles arrivent, port\u00e9es par un souffle qui s’\u00e9puise, une fatigue de plus en plus extr\u00eame. Mais tenues par une volont\u00e9 de continuer ainsi parce que c’est le seul moyen qu’Antoine a trouv\u00e9 pour affronter sa position \u00ab vis-\u00e0-vis de la nuit, vis-\u00e0-vis du monde, vis-\u00e0-vis de toutes ces rencontres, de toutes ces trajectoires \u00bb. Il dit aussi : \u00ab Je suis plus radical aujourd’hui que je ne l’\u00e9tais . \u00bb Ses contradictions sont ses forces, ses fragilit\u00e9s sont son humanit\u00e9. Toujours entier, ses avanc\u00e9es sont des trac\u00e9s d’existence o\u00f9 jamais le confort d’un acte photographique ne vient alt\u00e9rer l’image. Dress\u00e9, lucide, sensible : \u00ab Je rappelle que quand j’ai fait mes premiers textes, je disais qu’on ne peut pas vivre et se photographier en train de vivre. Tout est impur, rien n’est pur, rien n’est vrai, rien n’est faux, on est dans une tentative…
\nLe fait de baiser en faisant des photos en m\u00eame temps, cela rendait l’acte sexuel plus intense, plus conscient, tu le vis, tu le sens, tu le regardes, de l’ext\u00e9rieur, de l’int\u00e9rieur, tu multiplies les perspectives, tu multiplies les sensations, mais tout est faux, d\u00e8s que tu mets une cam\u00e9ra, un appareil, tout est faux. Personne n’oublie qu’il y a un appareil mais de mettre l’appareil, \u00e7a force \u00e0 aller plus loin… Et c’est ce qui s’est pass\u00e9 pour moi avec la photographie en g\u00e9n\u00e9ral, de commencer \u00e0 faire des photos m’a forc\u00e9 \u00e0 aller plus loin dans mes choix et le langage photographique m’a donn\u00e9 le moyen au moins d’\u00eatre sensible \u00e0 mes contradictions, \u00e0 mes forces . \u00bb Une voie qu’Antoine n’a pas quitt\u00e9e. Obstin\u00e9ment, r\u00e9solument, il s’y est tenu. Mais apr\u00e8s des ann\u00e9es, il y a le constat : \u00ab Mes tentatives de revendiquer ce que je fais et ce que je suis n’ont pas abouti. Mais je dois aller jusqu’au bout, titrer les cons\u00e9quences de cette remise en question de la photographie, lui donner une forme coh\u00e9rente, rendre compte de fa\u00e7on plus juste et lucide de mon appr\u00e9hension du silence et du vide . \u00bb Aller plus loin encore, sans r\u00e9pit, continuer jusqu’\u00e0 l’exhaustivit\u00e9. L’exc\u00e8s comme art de faire, comme r\u00e9sistance…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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