ll s’agit de prendre le r\u00e9cit de l’art \u00e0 rebours. Les oeuvres, consid\u00e9rons-nous, sont faites pour \u00eatre montr\u00e9es de la fa\u00e7on la plus large possible, mais, durant des mill\u00e9naires, il n’en a pas \u00e9t\u00e9 ainsi. C’est une histoire de la dissimulation voulue des oeuvres, et de la force qu’elles acqu\u00e9raient en \u00e9tant tenues \u00e9loign\u00e9es d’une admiration constante, qui est tent\u00e9e dans cet ouvrage. L’enqu\u00eate part du texte de Bataille, Lascaux ou la Naissance de l’art (1955). Elle se poursuit en \u00c9gypte, puis \u00e0 Byzance et en Occident au Moyen \u00c2ge. La Renaissance y tient une place majeure avec Van Eyck, Lotto, Giorgione, Titien, Rapha\u00ebl (La Fornarina) et L\u00e9onard – derri\u00e8re La Joconde aurait d\u00fb se trouver une version avec le mod\u00e8le nu. L’essai examine les collections du XVIIe si\u00e8cle, o\u00f9 les tableaux \u00e9taient prot\u00e9g\u00e9s par des rideaux, les \u00abboudoirs\u00bb du XVIIIe, o\u00f9 l’on conservait les oeuvres aux sujets indiscrets de Watteau, de Boucher, de Fragonard. Il chemine par les mus\u00e9es, o\u00f9 l’on prit des pr\u00e9cautions pour que le grand pubtic ne voie point d’oeuvres qui puissent choquer, et se conclut par L’Origine du monde, de Courbet, tableau qui fut accroch\u00e9, avant son arriv\u00e9e au mus\u00e9e d’Orsay, soit dans des pi\u00e8ces intimes de demeures priv\u00e9es, soit derri\u00e8re un rideau ou diverses peintures – jusqu’au \u00abcache\u00bb d’Andr\u00e9 Masson, beau-fr\u00e8re du psychanalyste Lacan qui fut le dernier propri\u00e9taire de l’oeuvre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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