Dysphoria mundi est un texte mutant qui rend compte de la transition plan\u00e9taire en cours. Le xixe si\u00e8cle \u00e9tait hyst\u00e9rique ; le xxe schizophr\u00e8ne ; notre \u00e9poque est dysphorique. Anxi\u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, troubles post-traumatiques, syndrome de d\u00e9pendance, dysphorie de genre, destruction l\u00e9gitim\u00e9e de l’\u00e9cosyst\u00e8me… Voici l’hypoth\u00e8se que propose ce livre : g\u00e9n\u00e9raliser la notion de dysphorie afin de la comprendre non pas comme une maladie mentale, mais comme une dissidence politique. L’auteur dessine une cartographie des pratiques d’\u00e9mancipation susceptibles de transformer l’avenir. On dit souvent qu’il nous est devenu plus facile d’imaginer la fin du monde que de penser la fin du capitalisme. Preciado persiste \u00e0 observer les preuves de pratiques alternatives \u00e0 cette impasse : de nouveaux modes de vie jusqu’alors disqualifi\u00e9s comme improductifs et anormaux se pr\u00e9sentent d\u00e9sormais comme la seule issue.<\/p>\n
Paul B. Preciado est philosophie, commissaire d’exposition et auteur. Dans la lign\u00e9e des travaux de Kathy Acker, Judith Butler, Monique Wittig et Michel Foucault, ses ouvrages, traduits dans une dizaine de langues, sont des r\u00e9f\u00e9rences internationales des \u00e9tudes queer, trans et non-binaires.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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