L’art de Silla, r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par l’arch\u00e9ologie, se fait l’\u00e9cho vibrant de la beaut\u00e9 et de la ferveur d’un royaume qui pr\u00e9figure la naissance de la Cor\u00e9e pr\u00e9moderne. De ses origines mythiques \u00e0 sa chute, cet ouvrage retrace l’histoire, les expressions artistiques et la m\u00e9moire d’un \u00c9tat \u00e0 la fois puissant et profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans des traditions spirituelles. Il offre une lecture renouvel\u00e9e de cette civilisation, r\u00e9v\u00e9lant la mani\u00e8re dont les dynamiques politiques, religieuses et esth\u00e9tiques se sont entrem\u00eal\u00e9es.
\nDu 4e au d\u00e9but du 6e si\u00e8cle, la p\u00e9riode dite maripgan marque une \u00e9tape d\u00e9cisive dans l’affirmation de l’identit\u00e9 du Silla avec l’essor du clan des Kim. L’or devient la signature \u00e9clatante du royaume, symbole d’un pouvoir consolid\u00e9. Les tr\u00e9sors exhum\u00e9s des grandes tombes royales t\u00e9moignent d’un savoir-faire exceptionnel et d’un royaume ouvert aux \u00e9changes sur les routes reliant le Japon, la Chine, la steppe, l’Asie centrale, jusqu’aux mondes m\u00e9diterran\u00e9ens. Prestige politique et splendeur artistique s’y confondent, donnant naissance \u00e0 un langage visuel d’une extraordinaire inventivit\u00e9.
\nAu cours du Silla unifi\u00e9 (668-935), le royaume s’impose comme puissance m\u00e9ridionale dominante, avec le bouddhisme comme force spirituelle et protectrice du territoire. Les mat\u00e9riaux pr\u00e9cieux autrefois r\u00e9serv\u00e9s aux tombes royales trouvent d\u00e9sormais leur place dans les monast\u00e8res, les pagodes, les reliquaires et les images sacr\u00e9es.
\nLes tr\u00e9sors de fer, d’or, d’argent, de verre et de pierre du Silla constituent un h\u00e9ritage vivant, encore perceptible dans le paysage de Gyeongju comme dans la m\u00e9moire collective.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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