Du monde prostitutionnel, le grand public conna\u00eet
\npeu de choses ; bien souvent circulent des
\nrepr\u00e9sentations fantasmatiques et st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es.
\nQui sait, par exemple, que durant la p\u00e9riode
\nr\u00e9glementariste – entre les ann\u00e9es 1850 et 1946 –
\nexistaient diff\u00e9rents cadres de pratique repr\u00e9sentant
\nle spectre sociologique et \u00e9conomique de l’\u00e9poque :
\ndes tol\u00e9rances au grand raffinement, des maisons
\nde rendez-vous plus modeste ou encore des
\nmaisons d’abattage \u00e0 la rue, chacune s’adressant
\n\u00e0 une classe sociale d\u00e9termin\u00e9e, avec des codes
\nsp\u00e9cifiques ?
\nAu prisme du v\u00eatement, l’essai de Marie Baret
\ntraverse l’histoire des maisons closes, qui fait \u00e9cho \u00e0
\ncelle de la soci\u00e9t\u00e9, et retrace l’\u00e9volution des moeurs
\net de la repr\u00e9sentation de la femme, notamment
\nles prostitu\u00e9es. Gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9tude m\u00e9ticuleuse de rares
\nt\u00e9moignages, de rapports de police ou de m\u00e9decins,
\net de tableaux et photographies de l’\u00e9poque,
\nl’autrice dresse un portrait fid\u00e8le de cet \u00e9cosyst\u00e8me
\ncomplexe – prostitu\u00e9es, tenanci\u00e8res, clients, mais
\naussi coiffeuses et ling\u00e8res, institutions polici\u00e8re et
\nm\u00e9dicale, etc. – et de ses r\u00e8gles.
\nL’autrice
\nDans ce milieu, l’habit est un outil de pouvoir.
\nLe contr\u00f4le strict du vestiaire prostitutionnel par la
\npolice et l’obligation de se conformer \u00e0 une certaine
\nd\u00e9cence, en tout temps et en tous lieux, est ici
\npr\u00e9sent\u00e9 comme la manifestation d’une volont\u00e9
\n\u00e9tatique d’encadrer cette pratique. Tout autant,
\nle v\u00eatement est lu comme l’outil de l’oppression
\nque les tenanci\u00e8res de maison exercent sur leurs
\npensionnaires, tenues captives dans un syst\u00e8me de
\ndettes dont elles ne peuvent s’affranchir.
\n\u00c0 travers la description du vestiaire \u00e9rotique
\net de toute sa panoplie – d\u00e9shabill\u00e9s galants,
\nrobes du soir, peignoirs et autres dessous intimes,
\nbas, corsets, chemises et parfois oripeaux plus
\nmodestes -, de ses inspirations – orientalisme,
\ncabaret ou cin\u00e9ma -, de ses d\u00e9clinaisons – costumes
\nde jeu de r\u00f4le, f\u00e9tichisme – et de ses mutations,
\nc’est tout un univers et une \u00e9poque qui se dessinent
\ndans cet ouvrage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Du monde prostitutionnel, le grand public conna\u00eet peu de choses ; bien souvent circulent des repr\u00e9sentations fantasmatiques et st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es. Qui sait, par exemple, que durant la p\u00e9riode r\u00e9glementariste – entre les ann\u00e9es 1850 et 1946 – existaient diff\u00e9rents cadres de pratique repr\u00e9sentant le spectre sociologique et \u00e9conomique de l’\u00e9poque : des tol\u00e9rances au grand raffinement, […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":[],"product_cat":[2948],"product_tag":[],"acf":[],"yoast_head":"\n