Synonyme de d\u00e9sordre dans le langage courant, l’anarchie devient au milieu du xixe si\u00e8cle une pens\u00e9e politique \u00e0 part enti\u00e8re. Ce mouvement politique se structure, sans dogme et en dehors de tout parti, avec pour seul mot d’ordre \u00ab Ni Dieu ni ma\u00eetre ! \u00bb. Par la place qu’elles r\u00e9servent \u00e0 la libert\u00e9 individuelle, les id\u00e9es anarchistes – ou libertaires – ont s\u00e9duit nombre d’artistes. Les oeuvres de ces cr\u00e9ateurs ont \u00e9t\u00e9 impr\u00e9gn\u00e9es de cette pens\u00e9e, autant qu’elles ont contribu\u00e9 \u00e0 en donner une image, \u00e0 la diffuser, \u00e0 l’interroger, jusqu’\u00e0 faire partie int\u00e9grante de la culture libertaire.<\/p>\n
De A pour A \u00e0 V pour Maurice de Vlaminck, en passant par B comme bande dessin\u00e9e ou Georges Brassens, M. comme mai 1968, P comme Pissarro ou Punk, T comme th\u00e9\u00e2tre ou Jean Tinguely, cet ouvrage se pr\u00e9sente comme un ab\u00e9c\u00e9daire foisonnant. Embrassant une pluralit\u00e9 de voix avec 74 entr\u00e9es th\u00e9matiques ou monographiques, abordant une grande vari\u00e9t\u00e9 de sujets et de p\u00e9riodes, r\u00e9unissant 63 sp\u00e9cialistes et passionn\u00e9s, il offre un aper\u00e7u des moments les plus f\u00e9conds de la rencontre entre des trajectoires artistiques, des mouvements culturels et les vies plurielles de la pens\u00e9e anarchiste.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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